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《伪经》与观音信仰 于君方 中华佛学学报第八期 1995.07 出版、 美国罗格斯大学教授 (pp.97-135) -----------------------------------...出现。其中不少是以 宣扬观音信仰为中心，与建立及传布观音在中国的信仰上， 成为一个重要的媒介。本文首先讨论几个有代表性的经录对 「真经」及「伪经」的看法，从而指出并无客观及一定的标 准，接着...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383173943.html
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共同点，是对「一千遍」所代表的特殊意义有 同样的了解。经文必须念满一千次才能起作用。 因为《高王经》曾在河北房山石刻经洞两处发现，这又 是为「伪经」与佛教区域性的关系引出了很有意义的话题。 我们...静琬在河北房山刻经时，他并没有因为《高王 经》是「伪经」而拒绝收容它。相反地，他及弟子反而在两 个洞（雷音洞及稍后的第三洞）两度刻此经。这可以证明该 经在当时是很流行的。而《高王经》的地域性也是...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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楚地帛书敦煌残卷与佛教伪经中的伏羲女娲故事 吕威 一 运用人类学的田野材料与历史学的文献材料、考古学的实物材料相互参证的“三重证据法”来研究中国神话，这一始自芮逸夫、闻一多的划时代的方法革命，...考察该类型神话在历史上(中古以前)的传承和变异。本文注意利用楚地帛书、敦煌残卷和佛教伪经等以往神话学者较少使用的材料，以期对这一课题有进一步的开掘。 二 尽管有伏羲女娲对偶神起源于周秦、甚至商代的...
吕威
|佛学论文|因明|五明|
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请净界法师慈悲开示：佛说阿弥陀经是一部相当重要的经典，尤其对众生的帮助更是殊胜。请问为何五百结集的时候，没有结集出来，而是在佛灭度以后，才有部派辗转流传出？以一位净土行者，对他人的质疑的时候，应...
净界法师
佛教问答
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《楞严经》不是伪经(二) ——我对吕澄先生“楞严百伪”的异见 紫 虚 (37)关于第三十七条的看法 世界成劫之次第，大小通说，风依空，水依风，地依水（见《楼炭经》、《智度》七、《瑜伽》二等）...瑜伽二论皆来自楼炭经。之所以大、小乘有不同说词，主要与修行见地有关。在修行上，可先回到“空性”中而起用，生起诸轮。罗汉与菩萨所证不同，故有不同说词，这是笔者之见。本文作者以此判楞严经是伪经，乃先入以小乘...
紫 虚
|佛学论文|因明|五明|
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同时为了适应佛教在中土的生存和发展，一些中土佛教徒也在许多方面对佛教的教义和理论做了多方面的改变。
在中国佛教史上，伪造的经论数以这一时期为多。《开元释教录》卷十八“伪妄乱真录”共载伪经三百九十部，其中约有一半以上是这一时期的作品。在这些伪经中，有些情况很值得注意。一是，《开元录》中把四十三部抄经（如《抄华严经》、《抄法句譬喻经》等）列入伪妄乱真录中，称这些抄经均为齐竟陵文宣王萧子良所抄...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221451016.html
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佛教文献》(第三辑)“卷首语”中谈及《相好经》时进一步指明其性质：“按照中国佛教的传统，这类经典，理所应当视为伪经。”并在该书“疑伪经”专栏内收录了黄霞对此经整理、校对的录文。黄霞的录文共收集了敦煌文献...相好经》在敦煌流传了240余年，可见其流传实为久远。 二、《佛说相好经》是“伪经”吗？ ——兼谈佛教史上的“别生经” 关于《佛说相好经》的性质，方广锠先生指其为“伪经”。但笔者对此却有不同的观点...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html
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伪经。”并在该书“疑伪经”专栏内收录了黄霞对此经整理、校对的录文。黄霞的录文共收集了敦煌文献中有关《佛说相好经》的10号写卷，将其整理为2个系统5种录文，这是迄今对此经最为全面、细致的整理校录[2][P...了240余年，可见其流传实为久远。
二、《佛说相好经》是“伪经”吗？
——兼谈佛教史上的“别生经”
关于《佛说相好经》的性质，方广锠先生指其为“伪经”。但笔者对此却有不同的观点。要想...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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众所周知,《父母恩重经》如同儒学经典《孝经》一样,是使子女感悟父母之恩的佛教经典,并且是唐代造的伪经。明铨的《武周刊定众经目录》(697年)卷15伪经目录中第一次出现《父母恩重经》,这是《父母恩重经》首次被编入佛典。流传至今的《父母恩重经》有很多异本,并且按其成书年代和地点不同各有特点。
在敦煌藏经洞
中,人们发现了40余本《父母恩重经》,可以分为两类版本。...
佚名
|大足|父母恩重经|朝鲜|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/125122848.html
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自性解脱为正宗。只可惜，去圣遥远，佛法随著时空演变，因人因时因地，将佛法逐渐蒙上一层薄纱，加上或多或少的色彩，形成一股似是而非的佛教，甚至成为佛门中的外道，伪经伪论，颠倒如来正法者，其数亦不少。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612229.html